“Kendinde bütün değerleri vehmeden modernliğe bağlılığımız -bir bakıma- fetişin epistemolojik yapısını andırır.” (Wendy Brown) İmgelerimiz dünyayı anlama ve tasnif etme biçimlerimizin dolaysız yansıması olarak yalnızca kurmaya dair değil, o dünyayı siyasal ve duyusal olarak yeniden yeniden üretme ve bir konumlanma…
Çağının karamsarlığını alaycı bir hicivle resmeden Felemenk ressam Brueghel, aynı zamanda bir tanıktı. Tarihsel bir karanlığın içinden çıkmaya yüz tutmuş 16. yüzyılın sonunun, 21. yüzyıla geçiş günlerinden daha az kaotik olduğunu düşünmemiz için hiçbir sebebimiz yok. Bu durumu tersinden de…
Enternasyonal, bir “izm” midir? Enternasyonal/izm bir ideoloji tarafından tanımlanabilen, teorinin konusu ya da felsefe tarafından çözülmesi beklenilen kategorik bir soyutlama mıdır? İnsanlığın bir tarihsel durum olarak kendini kapitalizm altında modellediği dönem; neredeyse son üç yüz yıldır, insanlar arası ilişkileri her…
Kendi ideolojik kurgularımızı gerçeğin ve hayatın işleyişinin yerine koyarak dünyayı ve olayları anlamak, fetiş halimizin varıp dayandığı bir uçlaşma halidir. Marks’ın deyimiyle “aşırı ideolojikleşme” gerçeküstücülükle sınırlı değil. Böyle olsaydı, bu sorun düşünce alanında tartışılabilir ve sonuçlara varılabilir bir durum olabilirdi.…
Rojava, bizim eksikliğimiz Rojava bizi çağırdığında başka ihtimalleri ve olasılıkları yoklamamızın kapıları da aralanmıştı. Bu muazzam bir kapıydı. Yalnızca bizi değiştirip yeni bir dünyanın kapılarını açmakla, yalnızca müthiş bir savaş gerçek bir savaş deneyimi kazandırmakla kalmadı, Balkanlar’dan, Lübnan’a uzanan bir…
“1847’de sosyalizm bir orta sınıf hareketiyken komünizm işçi sınıfının bir hareketiydi. En azından kıta üstünde sosyalizm “saygın” bir görüştü; komünizm bunun tam tersiydi. Biz de başından beri “işçi sınıfının kurtuluşu kendi eseri olacaktır” düşüncesinde olduğumuzdan, bu iki isimden hangisini seçmek…
